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【时间:2017-12-19 02:34:16】 【来源:邵阳新闻在线徐善海 【字体:

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  《费正清中国回忆录》(美)费正清/著

  中信出版社

  …文…陈华文

  费正清(1907-1991)被誉为“美国汉学界的太上皇”、“西方中国学之父”,也是美国“头号中国通”,其著作和学术思想影响了几代美国汉学家和西方中国学界,而且直接或间接地影响着美国政府对华政策的制定和美国民众对中国的态度和看法。《费正清中国回忆录》这本书,不单是他的个人传记,还是读懂中国历史的一本重要著作。

  费正清的英文名为John King Fairbank(约翰·金·费尔班克),年轻时就对中国历史产生浓厚兴趣,上世纪30年代初,他在英国牛津大学攻读历史学博士学位,决定以中国海关为研究课题,撰写博士论文。为了论文,25岁的费正清于1932年偕未婚妻威尔玛来到中国,进入清华大学历史系访学,师从著名外交史专家蒋廷黻教授。在北平,他结识了建筑学家梁思成林徽因夫妇,并与之结成了最亲密的朋友。梁思成为他取中文名“费正清”,意为费氏正直清白,而且正、清二字跟他的英文名谐音。费正清对这个中国名字非常满意,延用一生未曾改过。

  费正清的中国学研究开始于20世纪30年代。与欧洲传统的汉学研究相比,费正清的中国学研究主要有四个特点:其一,他认为学术研究不能为学术而学术、为研究而研究,必须发挥经世致用的功能,主张“学者的责任不仅在于增加知识,而且在于教育公众,在于影响政策”;其二,他注重研究方法的创新,强调使用中国的档案和原始资料来研究中国历史;其三,中华文明是独立于西方文明之外的独特的文明,中国文化是“最特殊、最与众不同、最古老、最自成体系、最平稳和伟大的文化”,因此必须运用新的视角、新的思维来认识和研究;其四,也是最重要的一点,他侧重研究清代以来的中国历史。费正清认为,一切历史都是活生生的当代史,只有追溯近代前后数百年的中国历史,才能更准确地、更客观理性地理解和把握当代的中国。

  费正清研究的中国学的核心思想是 “文明冲突论”。在他看来:一部中国近现代史,就是一部中西文明接触与摩擦、对抗与冲突的历史。作为一个学者,他注重从文化视角来研究中国,提出了一系列富有见地的观点。书中写道:“历史学家经常碰到的一个问题就是,一个人在自己的文化背景中,怎样思考别人在他的文化背景中生活的问题。西方人与中国人之间保持和谐关系需要以互相理解作为基础。而理解又必须建立在对对方民族的不同习惯、态度、理想和自我表达方式了解并欣赏的基础上。”他的这种研究思想,对后来美国学者亨廷顿的文明冲突理论研究带来巨大的启发。

  书中,费正清仔细梳理了自己关于中国学的研究之路,中国学作为一门学科,在他的努力下生根、发芽、生长乃至壮大。他为中国学之研究,正可谓“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,1991年9月12日上午,费正清亲自将生平最后一部书稿《中国新史》送交哈佛大学出版社,下午心脏病突发,两天后平静辞世,享年84岁。

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责任编辑:李春香

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